排斥暴力和仇视，尽量客观公正地指出中国的一些问题。在史料不充足的情况下，关于历史问题，我尽量避免提及，这其中文章的观点不代表我个人的观点。

支持宪政的古中国文献：墨子，道德经，列子

上帝信仰

周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠，郊社所从来尚矣。--《史记·八书·封禅书》

天生烝民，有物有则。--《诗经·烝民》

然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。
爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。--《墨子·法仪》

夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。” --《墨子·尚同》

顺天意者，义政也；反天意者，力政也。--《墨子·天志》

天道哲学观

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。--《道德经》

灵魂

精神者，天之分;骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。--《列子·天瑞》

古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。--《列子·杨朱》

软实力问题

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经济现实

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政治问题

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民间力量

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历史祸根

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