《墨子·所染新诠》

所染新诠（补充篇章）

素丝第一
  夫素丝之质本乎天工，其白也若太初之明。五色不能自染，必待所染而后彰。犹人心之端，天之所予，不遇贤师则正道晦矣，不读《法仪》则人道灭矣。故子墨子见染丝者而叹曰："染不可不慎也！"。

染坊第二
  观百工染丝，一入青靛则合修身，再染玄墨则符明鬼，三染朱砂则尚兼爱，四染金黄则遵非攻，五染素银则贵法仪。五染既备，其丝乃成天志之帛。故子墨子曰："染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。"

天工第三
  夫《天志》有云：“天以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春秋冬夏，以纪纲之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷麻丝，使民得而财利之”，此天之爱民之厚也。今有匠人违天时而强染，盛夏曝丝则皲裂，严冬施彩则凝滞。此非丝之过也，失其所染之序耳，不知天工之精巧也。

明鉴第四
  昔者桀染于妹喜，纣染于妲己，丝乱而国祚绝；汤染于伊尹，武染于太公，丝理而天下平。故《天志》有云：“譬若轮人之有规，匠人之有矩，轮匠执其规、矩，以度天下之方圜”，今染者亦有天志以为度。

成章第五
  夫素丝五染而文采彰，圣人法天而正道明。今天下之丝杂染，或入于歧途，或溺于自保，墨者当执天志为染具，使万民之丝得归其正色，则兼爱交利之锦可成矣。