致读者：
不管有多难，不论身在何处，也要努力去传播墨学，兼爱上天的子民，让更多人步入自由真世界，这样自己也能增加福报。
当然，有机会的话，可以组织墨家学社，彼此交流，增进对墨学的理解。
夫素丝之质本乎天工，其白也若太初之明。五色不能自染，必待所染而后彰。犹人心之端，天之所予，不遇贤师则正道晦矣，不读《法仪》则人道灭矣。故子墨子见染丝者而叹曰："染不可不慎也！"
素丝的质地来自上天的造化，它的白色就像太初之时的明亮。五色不能自己染织，必须等待‘所染’之后才能彰显。就像人性的开端，是上天赐予的，不在贤明智慧的老师指导下，他的道路就会晦暗；不阅读《法仪》就不明白人道，人道就消失了。所以墨子看到染工而发出感叹：“染不可不谨慎呀！”
观百工染丝，一入青靛则合《修身》，再染玄墨则符《明鬼》，三染朱砂则尚《兼爱》，四染金黄则遵《非攻》，五染素银则贵《节用》。五染既备，其丝乃成《天志》之帛。故子墨子曰："染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。"
看到工匠染织丝绸，
第一步放入青靛中就如第一步要学会《修身》，
第二步放入玄墨中就如第二步要学会《明鬼》，
第三步放入朱砂中就如第三步要学会《兼爱》后推崇兼爱，
第四步放入金黄中就如第四步要学会《非攻》后遵守非攻，
第五步放入素银中就如第五步要学会《节用》后崇尚节用。
五个“染丝”步骤之后，素丝就成了通晓《天志》的丝了。所以墨子说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。”
《修身》主要讨论品行修养与人格问题，强调品行是为人处事的根本，必须以品德修养为重。
《所染》以染丝为喻，阐述人和环境的互动关系，同时强调要谨慎处事。
《天志》上天具有意志，上天兼爱天下。
《明鬼》鬼神的赏善罚恶。
《法仪》万物的准则。
《兼爱》普遍的爱。
《非攻》反对不正义战争。
《天罚报应日》串接墨家思想的多个要点，凸显墨家核心思想：兼爱。
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